他们会将茶树锯断,并?在茶树墩上放置一块巨石,这样以来树冠在生长?的过?程中,就会自然而然地开散起来,行程巨大的彭冠,一来方便采集,二来也会让枝杈更多,同时提高了产量和生活效率。
这些茶树从小就经过?多次整修和调整,一直到长?大,自然就比别处要长?得好很多,尤其?是比那些野蛮生长?在山林里的(比如澜苍)产量也高,质量也好。
在此基础上,这里的居民还会给茶树施肥。
用原始思想来看?,茶树其?实算不得一种作物,很多当地居民和茶树往往是一种共生关系,看?天?吃饭,哪年?收成好、哪年?收成不好全看?茶树自己长?得怎么样。
但景星人不仅会修葺茶树,还会施肥,而且他们经过?很多次摸索,知道茶树不能施化肥,否则会影响土壤的酸碱度,还会使得土壤板结化,因此他们施的都是自制的农家肥,这样进一步提高了茶叶的产量,而且会让茶树生长?的特别旺盛、健康。
除了种植文化之外,另一种文化就是个?人茶园的文化。
在景星,茶园并?不是大片的——这也是楚孑初到三康茶园感觉有些失望的原因——而是存在于?各家各户的后院里。
每家种的可能都不多,最多也就是百十来棵,但家家户户都在种,而且是从祖辈就开始种植。
他们不仅会种茶树,而且各家各户还会种不同的茶树,在不同时期也会种不同的茶树,这样一来保证了当地的茶树基因多样性,不会造成同质化的繁衍现象,还丰富了茶叶的种类,说是“茶树博物馆”也不为过?。
在这两种茶文化的加持之下,这里的茶树真的很难长?得不好。
楚孑听完也是打心眼里感到佩服。
这些文化源远流长?,可以说完全是景星的居民在成百上千年?的实践中摸索出来的文化,却荫蔽了一代又一代的景星人,让他们过?上了现在富庶的生活。
楚孑他们又在当地逛了逛,真的家家户户都有自己的茶园,而且每家都不一样。
李文骄傲地说,要想把这里的茶园看?遍,恐怕得花上好几?个?礼拜。
但楚孑他们没有那么多时间?,因此也只是走?马观花地看?了一下。
他觉得这种方式非常好,也可以应用到清源村的古茶树种植上,收获颇丰。