江辞本以为公子扶苏同淳于越会是一道。
但接下来的发展，却又似乎说明这俩人其实并不是一道。
毕竟在那坟头草尚未长出来的中车府令赵高口中，公子扶苏可是有着“刚毅勇武，信人而奋士”之评价。
又怎会是真正的遇事不决哭哭啼啼且仁慈懦弱之辈？
江辞不解与疑惑的目光之下，公子扶苏言辞有理、进退有据的表示，自己奉君父之命，跟在先生身边，希望有所增益和学习。
啊哈？
江辞震惊，江辞无语，江辞不知所措。
甚至想要当场掏一掏耳朵看看自己有没有听错。
【虽然朕真的挺想教一教这位长公子什么是《抡语》，什么是“朝闻道，夕可死”，什么是“以德服人”、“以理服人”啥的。但这样真的好吗？】
江辞不由自主的开始陷入到沉思。
毕竟众所周知，所谓《论语》，就是当时道上的规矩。
以理服人，以物理服人。
不会吧不会吧，不会真有人以为一个身高两米有余，走遍六国手下带着三千马仔的壮汉会是什么好性子的吧？
君子不器。
真正的君子，都是不屑于用武器杀死对方的。
那么用什么？
废话，当然是用拳头抡死！
左拳为仁，右拳为理。马仔三千，堂口七十二。就问你服还是不服？
我跟你说，我早上打听到到你家的道路，那么你晚上就得死！
知道什么叫三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从我所据，不逾矩吗？
三十个人才配让我站起来打，四十个人一起冲上来我都半点不带退缩不带犹豫的。哦别说四十个人，就算是五十个人，五十个人我也能打得他们知道什么是天命。
简称见到了太姥。
当然，如果要是有六十个人在我耳边求饶说好话，那么我可能会气消了不打了。
放他们一马。
至于七十个人嘿，要是七十个人一起围攻我，那我岂不是可以随心所欲的嘎嘎乱杀？
【咱就是说，这多么优秀的道上规矩，多么优秀的传统文化。怎么就被后世的那帮腐儒给弄变味了呢？】
江辞深感传统文化的流失以及夫子思想及精神的被扭曲。
不由得因此而痛心疾首。
原本看向扶苏的目光，亦是怎么看怎么不对。
“先生对此，可是有何异议？”
未曾得到江辞响应，同样似乎未曾得到江辞所谓《抡语》之真谛的长公子对着江辞微笑。