只是很可惜，胡亥并未将其抓住。
因而错失了最后的、向着君父寻求怜悯与赦免的时机。
对于帝王而言，性善与性恶并不重要。重要的是能否听从教化，能否为其所掌控。
当然，这样的教化往往包含物理和心理等诸多方面。
只是自一统天下消灭六国的步伐开启之后，每日里处理那诸多种种或这或那的政务尚且来不及。始皇帝又何曾有时间将心思放在后宫又或者对子女的教导这样的事情上？
更不必说，秦国宫廷与宗室内部，本就有着针对于皇子王孙的当世最顶尖的教育。
奋六世之余烈，历代俱是ssr卡。
为了同样的目标而奋斗与努力。
除了运气这样虚无缥缈的因素以外，实力同样是不可或缺。
在继承人的选择上，自有一套标准。
标准之内，所接受的自然是身为国君、帝王所需要接受的教育。而标准之外，则是为着维系老秦人以及君王的利益而存在。
只是很显然，不管哪一套标准与教育对胡亥所起到的效用，似乎俱皆是不怎么明显。
但一个人手段残忍便罢，若是胡亥在坐上那个皇位之后当真能够立下世人所不具有的功业，使帝国发展壮大，那么便是有再大的不是，亦并非不可以被抹消。
只可惜似乎不管是在原本的、江辞所知晓的时间线里，还是于这帝王近日里所窥探到的种种而言，这十八子却是一个又蠢又菜的。没有那个本事便罢，目光短浅心胸狭隘。
若是不曾登上高位便罢，一旦将头顶的枷锁褪去，那么不管于谁人而言，都将是一场灾难。
区别只在于位置的高低，以及所带来灾祸的大小而已。
更不必说，胡亥并没有想象中的老实。
于是有关于这位十八公子的处置被定下，在胡亥未曾有任何反应之际，这位平日里相较于诸公子而言深受皇帝陛下宠爱的幼子同样被下到狱中，并且禁止任何人的探视。
所用的理由，自然是赵高此前所恶意攀咬公子扶苏的那一套。
道是自己的所作所为，都是受了皇子殿下的指示云云。
只是攀咬的主体，不是扶苏而是胡亥。
一切都在皇帝陛下的示意之下进行。
然而这样的理由足以说服绝大多数的人，却并不足以说服扶苏，说服这位平日里便颇有长兄风范的长公子。
不管是出于对兄弟的爱护还是那其余的诸多种种目的，很显然，公子扶苏都无法置之不理，不对此做出任何的反应及评判。